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農歷9月19!觀音誕!就在明天!快來接菩薩的三道靈符!越早越好 !9 秒內轉出去者,幸福安康!大吉大利。
發貼者: sunnypoon


 



【觀音菩薩誕】

觀世音菩薩有三個生日。分別是農曆的二月十九,六月十九和九月十九。二月十九是她為人的生日,這天她成了三公主。六月十九是跳火坑的日子。她的父親不讓她學佛,命人活活的燒死了她。其實是菩薩的忌日,也是她最苦最傷心的一天。九月十九是她成佛的日子,這天她修成了菩薩,坐上了蓮台。是一個喜慶的日子。農曆2月19日、6月19日、9月19日,都是觀音誕。其實這三個日子分別是:觀世音菩薩出生、成道及出家的日子。「千處祈求千處應,苦海常作渡人舟」是傳統中國人對觀世音菩薩的普遍印象;每個時代的苦難眾生,都會期待這樣一位大慈大悲的菩薩現身、解救人們於煩惱的苦海。如果有人,一心稱念南無觀世音菩薩,有感必應,所求如願,一切順道。

 

 

 

又或者另外種解釋是每年農曆2月19觀音聖誕日,6月19觀音成道日,9月19觀音出家日,為普陀山三大香期。此3月之初10前後,國內外信徒紛紛上山,18、19日達到高潮。18日三大寺例行莊重的祝誕普佛和觀音法會,通常有上千僧眾和信徒參加。晚上數千人在圓通殿內外坐香,齊誦大悲觀世音名號。

翌晨,三步一拜上佛頂山。19日中午,各寺庵上大供,由住持帶班頂禮祝福,設齋供眾,晚上舉行隨課普佛。此時,大眾齊聲唱念頂禮諸佛菩薩名號,拜願此起彼落,莊嚴肅穆。同時,普門、地藏、普賢、文殊諸殿誦拜各類經懺,寺內燈燭輝煌,通宵達旦。香會期間,各地信徒及旅遊觀光者常達1、2萬人。

三大香期起源於觀音應化誕生或成道等日。據載,唐元和年間(806-820),觀音化身龐蘊之女靈照,製作魚籃供父修禪,後代父涅槃,涅槃之日,傳為觀音誕日。陝西省西安五台山圓光寺,舊有元代至正元年(1341)僧普明所撰碑記,載隋仁壽年中(601-604)此山有毒龍殘害生靈,大士化比丘,以妙智力,伏彼妖術,朝廷建寺請為住持。

 

翌年六月十九日,恬然寂滅,於空中現瑞麗相。是為6月香期之來歷。

另有傳說,2月19日為大士轉劫誕生日,6月19為捨身披度日,9月19日為得道日。

 



【觀音菩薩】

觀音菩薩,梵文Avalokiteśvara,又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等,從字面解釋就是「觀察(世間民眾的)聲音」的菩薩,是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥,經常手持凈瓶楊柳,具有無量的智慧和神通,大慈大悲,普救人間疾苦。當人們遇到災難時,只要念其名號,便前往救度,所以稱觀世音。在佛教中,他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,同大勢至菩薩一起,是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩,並稱「西方三聖」。

 

《法華經·觀音普門品》中說,他能化現三十三種身相,根據眾生一心稱名「觀世音菩薩」的聲音,而尋聲救苦,能免除眾生各種苦惱和急難,能滿足求長壽,求子女,求錢財等等祈願,有求必應。

傳說中國春秋時期,楚莊王的第三個女兒妙善,從小吃齋信佛,一心削髮為尼。父王反對,並命她飲劍自刎。誰知那劍自己斷為千節。父王就把她悶死,讓她的靈魂入地獄。地獄閻王卻讓她復活在浙江省杭州灣外普陀山附近的一個水池中的蓮花上。從此,她普度眾生,行善天下,人們稱她是觀音再世。普陀山也就成為觀音顯聖的道場,成為中國佛教四大名山之一。

後來,楚莊王得病,垂危之際,女兒不計父王前惡,竟挖下自己的雙眼,砍下手臂,製成藥丸,救活父親。楚莊王就命令天下能工巧匠,為她塑造全手全眼。誰知匠人們聽成了千手千眼,結果就塑成了一尊大家現在所見到的千手千眼觀音像。

 

觀音信仰在民間歷久不衰,許多並沒能深入了解佛法三昧的普通人們對觀音菩薩的崇拜,其實是一種對」真善美」的希望和追求,也是國人心靈深處對大士慈航普度的偉大精神的信仰和希翼。

十二大願 

第一:廣發弘誓願:廣發弘誓大願心,度盡眾生消煩惱。

第二:常居南海願 :泛海救迷度有情,善念南海觀世音。

第三:尋聲救苦願 :為人諸病卧高床,誠念大士得安康。

第四:能除危險願:千處祈求千處應,苦海常作度人舟。

第五:甘露灑心愿:觀音慈把甘露灑,煩惱於是化成蓮。

第六:常行平等願:彌陀加持常有念,隨似觀音平等心。

第七:誓滅三塗願:觀音菩薩救苦聲,願度三塗除諸障。

第八:枷鎖解脫願:志心持念觀自在,枷鎖苦痛得解脫。

第九:度盡眾生願:有情眾生誓願度,曠劫精勤慈悲海。

第十:接引西方願:虛空之中引凈土,至心誠念觀世音。

 

第十一:彌陀受記願:觀音精勤宏願力,彌陀受記下世佛。

第十二:果修十二願:十二大願弘誓深,有情共證無上道。

 



千手觀音菩薩為觀音部果德之尊。「千」為無量及圓滿之義,以「千手」表示大慈悲的無量廣大,以「千眼」代表智慧的圓滿無礙。根據《陀羅尼經》云:千手千眼觀世音能利益安樂一切眾生,隨眾生之機,相應五部五種法,而滿足一切願求。千手觀音菩薩是大慈悲的象徵,當您供奉佩戴時她能夠默默的保佑您度過各種難關、消除各種災難,當您運氣旺時,能使您更加輝煌,當運氣低落時,能夠消除各種障礙,化解各種災難,使您順利度過關口,達到一生幸福、平安吉祥。

 

观世音菩萨,简称观音,农历二月十九日是观音的生日,六月十九日是观音出家之日,九月十九日是观音成佛之日,民间将这三个一并视为观音诞之日。那么,2016猴年观音诞是什么时候?具体如下:

 

 


 

观音菩萨诞辰日——农历二月十九:

如图1,2016年观音诞辰日于公历(阳历)2016年3月27日,农历(阴历)2016年二月十九,星期日。干支为:丙申猴年 辛卯月 戊申日。

【宜】祈福、斋醮、出行、移徙、入宅

【忌】纳采、开光、安床、嫁娶、开市

 

 


图1

 

观音菩萨成道日——农历六月十九:

如图2,2016年观音诞成道日于公历(阳历)2016年7月22日,农历(阴历)2016年六月十九,星期五。干支为:丙申猴年 乙未月 乙巳日。这一天正好是24节气之一的大暑日。

【宜】纳采、订盟、嫁娶、祭祀、沐浴

【忌】出行、安葬、造桥

 

 


图2

 

观音菩萨涅盘日——农历九月十九:

如图3,2016年观音诞涅盘日于公历(阳历)2016年10月19日,农历(阴历)2016年九月十九,星期三。干支为:丙申猴年 戊戌月 甲戌日。

【宜】祭祀、出行、修造、上梁

【忌】出货财、开仓、动土、破土、安葬

 



如3

 

 

观世音菩萨的分身形象及其意涵

 

在《普门品》当中有提到,观世音菩萨有三十二种化身,他可以化身为佛、辟支佛、声闻、梵王、帝释、自在天、大自在天、天大将军、毘沙门、小王、长者、居士、宰官、婆罗门、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、长者妇女、居士妇女、宰官妇女、婆罗门女、童男、童女、天龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩罗伽、人、非人、执金刚神等等,因应众生的需求而现身说法。

后来,中国佛教徒便根据观音三十三身的说法,绘制了三十三种观音菩萨的画像,即「三十三观音」。但是,三十三观音的名目并非全部来自三十三身,而是我国古代画家根据民间流传的神话,加上艺术的想象和夸张,精心制作的成果。在《图画普门品》列有这三十三种观音的形象,今简略介绍如下:

 

一、杨柳观音

大悲杨柳观世音哀愍沦溺拔苦疾

普入诸趣示现令脱流转超出尘

右手持杨柳枝,以杨柳枝替人消弭病灾,誓言拔济众生病苦,故亦称「药王观音」,为三十三观音菩萨的首尊。

 

二、龙头观音

圣德龙头观世音照现光华泽物种

开众蒙启慧光普愿有情悟觉明

乘云中之龙,以龙譬喻观音之威德,是三十三身观音中的天龙身。

 

三、持经观音

声闻持经观世音觉照内明光严饰

最胜境界微妙智不循根尘归元真

坐于岩石上,右手持经卷,是三十三身观音中的声闻身。

 

四、圆光观音

无垢圆光观世音性净明露常寂光

能伏众生灾风火普明圆照十方

身放光明,合掌而坐。「圆光」表观世音菩萨的福德圆满无缺。

 

五、游戏观音

神通游戏观世音自在幻化知海

千手千眼救倒悬三十二应普现身

安坐云端之上,表观世音菩萨的教化圆通无碍,不拘时处,示现游戏自在。

 

六、白衣观音

大慈白衣观世音随缘赴感应机

三昧辩才喜诱诲妙德圆成证菩提

身穿白衣,左手持莲花,右手作与愿印。白色意指纯净,象征菩提心,表示观音胸怀菩提之心,是三十三身观音中的比丘、比丘尼身。

 

七、莲卧观音

合掌莲卧观世音寂湛生光宝华开

悟心无际性常凝圆明清净大觉海

合掌坐在池中莲花之上,是三十三身观音中的小王身。

 

八、泷见观音

庄严泷见观世音妙香芬馥悦意常

般若真智施无畏进趣真净妙吉祥

倚于山崖,眺望瀑布。〈普门品〉云:「假使兴害意,推落大火坑,念彼观音力,火坑变成池。」为其由来。

 

九、施药观音

寂静施药观世音寻声救苦难思议

谛观圆照三千界杨枝净水洗凡尘

坐于池边,右手托颊,倚于膝上,凝视着面前的莲花。施药观音因能施予良药,除治众生身心病苦而得名。

 

十、鱼篮观音

除障鱼篮观世音慈无能胜演圆音

精真洞然众业海六道迷蒙慈恩

乘于大鱼背上,或一手提盛有大鱼之篮。表示排除罗剎、毒龙、恶鬼等障碍。

 

十一、德王观音

赴感德王观世音性净妙常香光严

慧启萌观自在梵王身相应现来

趺坐于岩上,右手持绿叶一枝。是三十三身观音中的梵王身。梵王为色界之王,因德性高超故名「德王」。

 

十二、水月观音

吉祥水月观世音宝光常寂照三途

解结怨瞋八难苦周寂湛大悲母

月下乘莲瓣,飘荡海面观看映照水上之月。是三十三身观音中的辟支佛身。

 

十三、一叶观音

乘莲一叶观世音解萦众生烦恼结

法音常转广长舌定慧等持契果觉

乘一叶莲瓣浮于水面漂行。是三十三身观音中的宰官身。

 

十四、青颈观音

勇健青颈观世音大悲示现威猛相

晦闇长夜为灯烛苦海波翻作舟航

坐于断崖上,右膝立起,右手置于膝上,左手扶着岩壁,旁置一有柳枝之瓶,是三十三身观音中的佛身。

 

十五、威德观音

摄众威德观世音摧破邪妖镇魍魉

天大将军度沧海普门示现降吉祥

岩上观水,左手持莲花,右手着地。是三十三身观音中的天大将军身。

 

十六、延命观音

息灾延命观世音灭诸咒诅毒怨害

悬示留碍轮回种紫金光照觉沧海

倚水边岩上,悠然观赏景物。此尊能消除咒诅及毒药,令众生延命长寿故称「延命」。

 

十七、众宝观音

妙严众宝观世音般若光宣示真际

寂静明心觉观照长者身相度迷

坐在地上,右手向地,左手放在弯起的膝上,是三十三身观音中的长者身。

 

十八、岩户观音

寂然岩户观世音净眼普观周沙界

息灭三毒贪爱苦蚖蛇蝮蝎出窟穴

端坐于岩窟内。〈普门品〉云:「蚖蛇及蝮蝎,气毒烟火燃,念彼观音力,寻声自回去。」因这些毒虫多盘踞洞穴内,为免其出洞危害众生,观音因此坐镇岩窟中保护众生。

 

十九、能静观音

安稳能静观世音开示法藏戒定慧

三无漏学善护念悲智双运登觉岸

坐水边岩上,双手安置石上作静寂相。能静观音因能救护遭难者,使得平静安稳而得名,为海路守护神。

 

二十、阿耨观音

观海阿耨观世音妙善圆明不思议

销尘龙鱼诸鬼难度脱有情出沦溺

立右膝坐于岩上,双手抱膝观望大海。

 

二十一、阿摩提观音

无畏观音阿摩提毘沙门天威神力

顾盼微尘目雄毅智慧照见离苦际

双手置膝上,遍身有光焰坐在岩上,是三十三身观音中的毘沙门身。

 

二十二、叶衣观音

圆明叶衣观世音三千威仪妙慈容

神光内凝觉真澄心光发宣帝释身

坐于敷草的岩上,是三十三身观音中的帝释身。

 

二十三、璃观音

净妙璃观世音旋湛清莹熙怡相

息诸灾厄成虚净销灭三毒证菩提

观音双手捧璃香炉(或钵),乘莲瓣浮于水面,是三十三身观音中的自在天身。

 

二十四、多罗观音

救苦多罗观世音与乐拔苦现剎尘

甘露洒十方界应六趣普现身

直立乘云,合掌,手持青莲花。梵名「多罗」亦为救度,故又名「救度母观音」。〈普门品〉云:「或值怨贼绕,各执刀加害,念彼观音力,咸即起慈心。」为此尊由来。

 

二十五、蛤蜊观音

启悟蛤蜊观世音慈诲爱语殷玄示

无碍神变觉有情历劫熏修应微尘

自蛤蜊贝壳中示现,是三十三身观音中的菩萨身。

 

二十六、六时观音

净光六时观世音昼夜开敷慈音扬

普愿轮回诸众生咸令安乐超出相

右手持梵箧的立像,此箧是六字章句陀罗尼,诵之得脱六道苦果得六妙门,证六根相应。为三十三身观音中的居士身。

 

二十七、普悲观音

宝光普悲观世音妙相慈颜净端严

圆明照彻三有海大自在天圣威神

双手披衣,立于山岳之上。「普慈」意即普遍施给众生慈悲。是三十三身观音中的大自在天身。

 

二十八、马郎妇观音善德观音马郎妇寂妙湛然净明露梦幻泡影示出离光照痴闇烦恼除民间妇女形象。即在「鱼篮观音」故事中化身为少女嫁给马郎的观音。是三十三身观音中的妇女身。

 

二十九、合掌观音

礼敬合掌观世音耳根圆通法门开

清净宝觉含容普令解脱越苦海

合掌立于莲华台上,乃三十三身观音中的婆罗门身。

 

三十、一如观音

法性一如观世音大悲如海性圆澄

慈音无遮开沉惑直趣觉海不二门

观音坐在云中莲华座上立左膝,现征伏雷电之姿,为〈普门品〉云:「云雷鼓掣电,降雹澍大雨,念彼观音力,应时得消散。」之表征。

 

三十一、不二观音

圆融不二观世音普救众生施无畏

金刚教化觉岸回无上妙净莲池会

两手低垂,乘一片莲叶浮于水面,是三十三身观音中的执金刚神身。

 

三十二、持莲观音

妙哉持莲观世音头摩华净妙香

十四无畏功德藏六道众生同悲仰

双手执持一茎莲华,是三十三身观音中的童男童女身。

 

三十三、洒水观音

清净洒水观世音妙湛慈母化阎浮

如海印现悉平等普济含识出三途

又名滴水观音,左手持钵,右手执杨枝作洒水状。

在上述三十三种观音中,杨柳观音供奉得最普遍,其他如白衣观音、鱼篮观音、水月观音、洒水观音也为不少尼庵所供奉,至于别的观音,大多只在民间流传,并不在佛寺殿堂上供奉。

 

观世音菩萨成道日

 农历六月十九是观世音菩萨成道日,观音,又称观世音、观自在、观世自在,俗称观音菩萨、观音娘娘。是四大菩萨之一,是阿弥陀佛座下的尚首菩萨,在佛教中、民间被奉为大慈大悲、救苦救难、有求必应的菩萨,遇难众生祇须诵念其名号,其即前往拯救解难,故名观音。在中国寺院和民间,观音的一般塑像和图像多作女相。

简介

 

农历六月十九是佛教界的重大记念日——观世音菩萨成道日。民间百姓认为,此日念佛、诵经、持咒、放生犹为殊胜,具大功德。为什么把六月十九日定为观世音菩萨成道日呢?这有多种传说。有传说是妙善公主于六月十九日成道证果,现千手千眼观世音菩萨相,于是后人便把这一天定为观世音菩萨成道日。宋朝太师蔡京撰写的《大悲观世音菩萨得道证果史话碑》,碑文中说:妙善公主,在此香山修炼得道,妙善公主的舍利(遗骨)就葬在北宋熙宁元年(一零六八年)重建的“大悲观音塔”下面。“大悲观音塔”是结构坚固雄伟的八角九层密檐式砖塔,现尚保存完整。

 

观音

 

观音,后来又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等,从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨,是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有无量的智慧和神通,大慈大悲,普救人间灾难。在人们遇到灾难时,只要念其名号,便前往救度,所以称观世音。他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,同大势至菩萨一起,是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨,并称“西方三圣”。

《悲华经》的记载,在过去的时劫中,当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候,观世音菩萨即为此王的第一太子,名为“不眴”。当时宝藏如来为转轮王授记以后,不眴太子上前禀白佛陀说:“世尊,今日我以广大音声,告知一切的众生,我所具有的种种善根,全部回向阿耨多罗三藐三菩提(无上正等正觉)。愿我行菩萨道的时候,若有众生遭受到种种苦恼恐怖等事,退失了追求正法的信念和力量,堕落到没有光明的大黑暗处,身心不安忧愁孤独贫穷困苦的时候,没有可以求救保护的人,没有依靠也没有屋舍。如果他能够忆念著我,称念我的名号,而那个求救的音声被我天耳所闻,被我天眼所见,如是一切苦难众生,若我不能为其免除如此种种痛苦烦恼者,终不成就阿耨多罗三藐三菩提的佛果。世尊,我今天更当为了众生的缘故,发起最上殊胜的大愿,期愿假使当转轮圣王(阿弥陀佛),在西方净土安乐世界,作完种种诸佛度化众生的胜事,入于无余涅盘之后,乃至正法仍然住世时,我将在那时,修菩萨道利益众生。当无量寿佛正法,在初夜分灭去之后,我即刻在其后的夜里,成就阿耨多罗三藐三菩提无上佛果,继续度化一切众生。”

 

前身

 

观世音前身早已成就佛果,号“正法明如来”。其后又以菩萨的身份乘愿再来,到普渡众生。正法明如来是古佛中的古佛,他所教化的和菩萨摩诃萨无穷无量从亘古至如今,在法界宇宙无数的银河系中,己培育出数不尽的菩萨摩诃萨成就佛果,是十方如来之师。

“正法明如来”,为了帮助众生脱离苦海,带果行因,倒驾慈航,成为了观世音菩萨,一方面化身千百亿,度于一切国土六道,他无刹不现身,是千处祈求千处应的一生补处最后身菩萨,能救度一切苦难,听一切世界声音,没有一点厌倦,不辞奔波,毫无怨言,就连他的眼泪也化成了21度母,一起度生,慈悲智慧不可思议。若有一众生没有成佛,观音菩萨则依从誓言,决然不会成佛。在无量劫后,阿弥陀佛灭度,西方国土正法无人护持,观音菩萨就会在当日下半夜成佛,名号“普光功德山王如来”,运持西方极乐世界正法。

另一方面,观世音菩萨本觉妙心,与如来佛同一慈力,又下化众生,与一切众生,同一悲仰,自己身同众生,帮助释迦牟尼佛弘法,又帮助阿弥陀佛在极乐世界说法,为一切众生说法,大雄愿力无边无量.。观世音菩萨一生都在为众生奉献自己,所以至今最被崇拜。

释迦牟尼佛曾多次演说观世音菩萨与娑婆世界的因缘。最直接的是佛在《地藏经》中这样告诉观世音菩萨:你与娑婆世界有一大因缘,所有的天龙、鬼神乃至六道中的苦难众生,若能闻你名号,或见你形像,或敬仰赞叹你,这些众生必生於无上道,且必获不转退心,常生人道或天界,享受安乐,等到因缘成熟时,会遇佛授记,他日必将成佛的。(具体见《地藏菩萨本愿经》)

 

信仰

 

“家家弥陀佛、户户观世音”。观音菩萨的信仰千百年来早已



弘愿寺

广泛流传。她是大乘佛教慈悲救世精神的体现。慈悲即观音,在中国妇孺皆知,深入人心。观世音菩萨象征泛在的真理,无形而无所不在,有“人类的仁慈保护者”之称。

智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征,这就是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。中国四大菩萨信仰之盛形成了四大名山道埸。文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力,大乘佛教理念人格化凝聚在四大菩萨之中,使至理成为有血有肉的形象事迹;在智、悲、行、愿之中,观世音菩萨是慈悲的代表。大慈与人乐,大悲拔人苦,观音菩萨在现实娑婆世界救苦救难的品格,使其成为慈悲的化身。“天有不测风云,人有旦夕祸福,”在自然界的灾变与人间社会祸难不可能消除的情况下,“千处祈求千处应,苦海常做渡人舟”的观世音菩萨就是人们永远的信仰和求助的希冀。

 

重大节日

编辑

农历六月十九是观世音菩萨成道日,作为阿弥陀佛的协恃之一观世音菩萨更是为求生西方净土的念佛人所熟知和礼敬,每年的农历六月十九这一天自然也是广大念佛人的重大节日。而从8月7日中午起,弘愿寺就接连迎来了全国各地大批的信众和莲友,弘愿寺常住于8月8日、9日两天为信众和莲友们安排了共修念佛、授三皈、法师开示等丰富的修学内容。

弥陀座下受三皈: 2009年8月8日上午,弘愿寺举行授三皈仪式,来自全国各地的百多名信众聚集在弘愿寺来迎殿内,参加了皈依仪式,通过聆听法师的详细开示,发心皈依佛法僧三宝的信众明白了信佛、念佛的真实意义和殊胜利益。

 

其他信息

 

见证了弘愿寺如何建设落成的宗福法师,借用拍摄的照片介绍了弘愿寺建成后的殊胜瑞相,赞叹在座的莲友们,若无往昔修福慧得来的大福报,是不可能来到弘愿寺里念佛闻法的,他勉励莲友们要珍惜这份幸运,信受弥陀救度,专称弥陀佛名,将旷劫以来所经历过的轮回,在今生彻底了断。

 

 

 

 



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